Por Aldair Ramos Rios
1 Reis 11:11 - Assim disse o Senhor a Salomão: Pois que houve isto em ti, que não guardaste a minha aliança e os meus estatutos que te mandei, [certamente rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo].
Da leitura do contexto, vemos que as mulheres de Salomão lhe perverteram o coração, e ele passou a adorar os ídolos que elas adoravam. O Senhor, então, pronuncia juízo: Ele diz que vai tirar o reino — não que o reino simplesmente será tirado. O Senhor diz que vai fazer e não que previu alguém fazer.
Leiamos os versos 30-36:
³⁰ E Aías pegou na roupa nova que tinha sobre si, e a rasgou em doze pedaços.
³¹ E disse a Jeroboão: Toma para ti os dez pedaços, porque assim diz o Senhor Deus de Israel: Eis que rasgarei o reino da mão de Salomão, e a ti darei as dez tribos.
³² Porém ele terá uma tribo, por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalém, a cidade que escolhi de todas as tribos de Israel.
³³ Porque me deixaram, e adoraram Astarote, deusa dos sidônios, a Quemós, deus dos moabitas, e a Milcom, deus dos filhos de Amom; e não andaram pelos meus caminhos, para fazerem o que é reto aos meus olhos, a saber, os meus estatutos e os meus juízos, como Davi, seu pai.
³⁴ Porém não tomarei nada deste reino da sua mão; mas por príncipe o ponho por todos os dias da sua vida, por amor de Davi, meu servo, a quem escolhi, o qual guardou os meus mandamentos e os meus estatutos.
³⁵ Mas da mão de seu filho tomarei o reino, e darei a ti, as dez tribos dele.
³⁶ E a seu filho darei uma tribo; para que Davi, meu servo, sempre tenha uma lâmpada diante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para pôr ali o meu nome.
Pois bem, a narrativa nos informa que o Senhor fala por meio do profeta Aías a Jeroboão, dizendo que lhe daria dez tribos e que deixaria apenas uma com a descendência de Davi. Ainda acrescenta que essa divisão ocorreria nos dias do filho de Salomão. Outra vez repito: o Senhor não está apenas prevendo o futuro — Ele está declarando o que fará no futuro.
Leiamos ainda o capítulo seguinte:
1 Reis 12:15 - O rei, pois, não deu ouvidos ao povo; porque esta revolta vinha do Senhor, para confirmar a palavra que o Senhor tinha falado pelo ministério de Aías, o silonita, a Jeroboão, filho de Nebate.
O texto aqui já nos mostra Deus agindo por meio das causas secundárias para fazer prevalecer a sua Palavra.
Salomão já havia morrido, e Roboão foi levantado como rei em seu lugar. Ao se recusar a ouvir a voz do povo e o conselho dos anciãos, Roboão provoca a divisão do reino.
Vejamos os versos 21-14:
²¹ Vindo, pois, Roboão a Jerusalém, reuniu toda a casa de Judá e a tribo de Benjamim, cento e oitenta mil escolhidos, destros para a guerra, para pelejar contra a casa de Israel, para restituir o reino a Roboão, filho de Salomão.
²² Porém veio a palavra de Deus a Semaías, homem de Deus, dizendo:
²³ Fala a Roboão, filho de Salomão, rei de Judá, e a toda a casa de Judá, e a Benjamim, e ao restante do povo, dizendo:
²⁴ Assim diz o Senhor: Não subireis nem pelejareis contra vossos irmãos, os filhos de Israel; volte cada um para a sua casa, porque eu é que fiz esta obra. E ouviram a palavra do Senhor, e voltaram segundo a palavra do Senhor.
Aqui, Roboão tenta contornar a situação pela força. Reúne as tribos de Judá e Benjamim para guerrear contra as demais, tentando restaurar o reino pela espada.
No entanto, são impedidos — pela palavra do Senhor, por meio do profeta Semaías —, e a razão é clara: “isto vem de mim”, diz o Senhor.
Pois bem, há que se concluir que os acontecimentos posteriores a Salomão foram preditos pelo Senhor não como quem observa passivamente o que está por vir, mas como aquele que declara o que acontecerá
Assim, é possível afirmar com clareza: Deus cria o futuro. Seja agindo ativamente, seja impedindo ou permitindo que algo aconteça, de uma forma ou de outra, tudo o que Ele decide em relação à história acontece.
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